龍宮の浄瑠璃姫 （つくで百話 最終篇）

　曇りの一日でした。 　新型コロナウイルス感染者数が減っていますが，緊急事態宣言の解除には至らないようです。 　感染予防をしっかりし，自粛の生活が続きます。 　自粛のなかで，“人と会う”，“（家族以外の）人と話す”ことが少なくなっています。備忘録のメモに，思いいろいろ。

　　　人は4つのことで変わる 「感謝」 　　感謝をするようになると，毎日が楽しくなります。 　　自分だけではなく，周りの人も幸せにする力を持っています。 　　感謝のあるところに，人の信頼関係が生まれます。 「感動」 　　感動すると，人は動きます。 　　それは，感動が理性ではなく，魂に響くからです。 　　感動の多い人は，人に好かれます。 　　感動は，感じたままに動く人に，よく起こります。 「涙」 　　涙は，どんな苦しみや悲しみも，浄化してくれます。 　　涙を流すと，心が晴れてきます。 　　感情は，形にすると解消されます。 　　涙は，もっとも純粋で，高貴なストレス解消法です。 「喜び」 　　喜びこそが，エネルギーです。 　　本当の喜びとは，一人で味わうものではありません。 　　みなと共感する時，大きな喜びが生じます。 　　その為には，人を喜ばしてください。 　　人を喜ばす喜びを知った人は，幸せな人です。

　『つくで百話 最終篇』（1975・昭和50年7月 発行）の「民族と伝承」の項からです。 ＊＊＊＊＊＊＊＊ 　　　　龍宮の浄瑠璃姫 　長篠の医王寺に伝わる奥平信昌の旧記には，次のような話がつけ加えられている。浄瑠璃姫の死後，かれこれ三百年も経ってからのことであるが，鳳来寺の麓の滝川という処に，助六という至って貧乏な百姓があった。然し正直な為，常に龍宮から種々の器を借りて自用に供していたと。ある時，その一つの椀を失ったので詫詞しようと渕まで行くと，そこに四十恰好の女がいて肋六の方を向いて「妾は，昔矢作の長者に仕えた冷泉というもの，龍宮へならば御案内申そう。」「不思議だ。何ともいわぬ私の心を知っている。」と，思い乍らも後をついて行くと，いつの間にか水 中を歩いている。瀬の鳴る音や，風の音が頭の上の方で，ごうごうという。こんな所を五・六丁も歩いたかと思うと，忽ち絵で見た様な龍宮の門の前に出る。眼の醒める様な赤や青の色どり，真珠や珊瑚がまばゆいばかりに輝いている。「名高い乙姫様は」などと考えていると，先の女の脇には，また一人の年若き女がいつのまにか立っている。 　「妾も前生は南閻浮舟　矢作の長者の娘にて　浄瑠璃姫と申すもの　深閨の中に人となり 　　綾羅錦繍の其の粧ひ　王の簪身に飾り　翠張の内に住み侍るが　ニ八の花の初櫻 　　恋に引かるる牛若の　吾妻に下り給ふとき　ああうつつなや　こま笛の　想夫恋の音にほだされて　一夜あだなる手枕に　かひなく立てし浮名川　またも逢ふ瀬のありなんと 　　まてどくらせどさりとては　音無し川の浮藻草　焼くや蛍の身を焦がす…… 　この不思議な，音律的な詞は二，三十間も離れている肋六の耳にもハッキリ聞こえた。 　　其の妄執の罪深く　衆合地獄に落つべきを　妾は薬師の申し子とて　其の仏縁や深み草 　　救いの網にかかる身の　不老不死のこの世界　其の寿の数は八千代草　竜神の后妃と今はなる 　さては，あれが矢作の長者の浄瑠璃御前かと驚いていると，姫は助六を招いて「娑婆世界よりのお客様，龍宮の宝物を見せよう」と，奥の座敷へつれて行く。姫は五寸の瑠璃の真壷をもって来て「これは龍宮第一の宝，弥勒出世の暁に鳳来寺峯の薬師に奉らんと思うもの。」こう言って，姫が助六の手を引いて壷の中へ入ったと思うと，見る眼も美しい世界。東方薬師如来・日光・月光が輝いて十二神将・五百童女，すきまもなく並んでいる。助六はあまりの有難さに，これは何処かと尋ねると，東方瑠璃世界であると。空中よりは音楽が聞こえてくる。清香が薫ずる。旧記には『南表を眺むれば，梅に鴬，柳に瑠璃，夏は蓮花の咲きみだれる鴛鴦羽根うち並べ，菖蒲・杜若紛々たり。秋は蘭菊・女郎花，桔梗・苅萱・萩・すすき，冬は垣根の初雪や，花を争う一景色，四季を一眼に見すること，人間界とは違うなり。」と。やがて助六が帰った時には，既に三年三ヶ月たって家では死んだものとして，三周忌の法要も行われていたという。 　爾来，姫が龍宮へ行っていたという事が一般的に信ぜられる様になった。 　　（浄瑠璃姫の古蹟と伝説　石田茂作） ＊＊＊＊＊＊＊＊ 　注）これまでの記事は〈タグ「つくで百話最終篇」〉で 　注）『続 つくで百話』の記事は〈タグ「続つくで百話」〉で 　注）『つくで百話』の記事は〈タグ「つくで百話」〉で