雨水。『消えるコトバ・消えないコトバ』（外山滋比古・著）

　今日は，二十四節気の一つ「雨水」です。空から降るものが雪から雨に変わり，草木が芽吹くころとされます。 　朝から天気の良い日になりました。風を冷たく感じましたが，寒くはありませんでした。 　今日，市役所の健康福祉部の方とお会いしました。用件の後，最近のようすをお聞きしました。 　当市では，新型コロナウイルス感染者の報告はありませんが，行政として“対応準備”は進められているようです。 　2009年の新型インフルエンザでは，5月の国内最初の患者発生から3か月後に当市で児童の患者が発生しています。そして，3年後の2011年3月に“季節性インフルエンザとする”として終息しています。 　ニュースでも話題になっている“感染症専門医の岩田健太郎氏（神戸大学教授）の報告”が活かされ，対応が進むことが望まれます。 　さて，今回の新型コロナウィルス・新型肺炎の終息は…。 　外山氏は，1983年に刊行された『思考の整理学』が，10年ほど前に「東大生協文庫売上1位」となって，若者にも“よく知られる学者”となったように思います。 　その外山氏の『消えるコトバ・消えないコトバ』（PHP研究所・刊）を読みました。 　“コトバ”について考え続けてきた著者が，その考察を“言葉”にた19篇のエッセイです。 　本書を開くと，16ページのカラーページがあり，写真と言葉が載せられています。最初のページに

この本は， 客観的思考（アウトサイダー思考）と， 主観的思考（インサイダー思考）の違いを述べながら， 日本人に客観的思考の有用性について 理解してもらうためのエッセイ集である。

と，本書の“主題”が述べられています。これに続く15ページを読むことで，本書が俯瞰できるように思います。 　本書を読み終えて，再び読み返すと，最初とは違った読み方になりました。 　「ばるほど」「そうか」と気になったところから

　日本では見る人もなく，捨てるには，上紙がもったいないというので，くず紙扱いをされていたものが，まったく違った文化の人からすると，美の典型のようになったのは，おもしろい。 　観光客はアウトサイダーとしてやってくるのである。インサイダーの知名人がPRしたって，しかたがない。アウトサイダーをさがして，その人たちにPRしてもらわなくてはならない。 　まねる，というのは，アウトサイダーがインサイダーになろうとすることだから，おもしろくないのは当然である。まねようとするのはおもしろいが，実際に，まねられるようになれば，模倣はすこしもおもしろくない。すべて勉強がおもしろくないのは，そのためであると言ってよい。 　ことばは発生的には主観的である。相手に伝えたいメッセージをはっきりしなくても，はじめのことばは存在しうる。 　〈うたう〉ことばである。 　すべての言語は，そのはじめは，〈うたう〉ことばである。コミュニケーションが意識されると，主観的にならざるを得ない。 　長い間，この問題を考えていて，ひとつの仮説を見つけた。場の論理である。 　文法で，第一人称，第二人称，第三人称を区別する。それぞれ固有の場をもっているが，(略) 　アウトサイダーは，インサイダーに勝ることがすくなくないが，見さかいのつかないほどになってはやはり困るのである。 　インサイダーとアウトサイダーの調和，融合が理想である。 　一人前になりかけると，人は日記をつけ始める。ついでに，手紙を書くようになる。(略)　そういう日記のことばで，手紙を書くことは難しい。手紙の文体，用語がおのずから定まる。

　「モモタロウ」（第2章 おとぎ話の世界）が，とても面白かった。おススメです。 　出版社の

読む人を、「知識の世界」から「理知の世界」という新たなステージに引き上げてくれる、刺激的な一冊である。

に裏切られないコトバの話です。 　それぞれのコトバに，自分の言葉を載せて読むと，本書の愉しさが増す気がします。 　いかがですか。

　　　目次 第１章　知らぬは亭主ばかりなり 第２章　おとぎ話の世界 第３章　変な味噌汁 第４章　日本は島国 第５章　古典誕生 エピローグ