『ニーチェが京都にやってきて17歳の私に哲学のこと教えてくれた。』（原田まりる・著）

　朝から雨の一日でした。 　名古屋地方気象台から「東海地方が梅雨入りしたとみられる」と発表がありました。 　平年（6月6日頃）よりも21日早く，統計史上2番目に早い梅雨入りとなります。昨日発表された九州北部，中国，四国に続き，今日の近畿地方も，平年より大幅に早い梅雨入りとなりました。 　“梅雨の暮らし”を快適に過ごす工夫をしていきたいと思います。 　題名を読んで「もしドラ」を思い出し，表紙を見て“手に取ってはマズイ”と感じた『ニーチェが京都にやってきて17歳の私に哲学のこと教えてくれた。』（ダイヤモンド社・刊）を読みました。第5回京都本大賞を受賞した作品です。 　ニーチェは，10年ほど前に『超訳 ニーチェの言葉』がベストセラーとなり注目されました。本を読んだと思いますが，“話ができる”ほどには覚えていないのが残念です。 　高校生の児嶋アリサ（17）の元に現れたニーチェが，“哲学”を知らない彼女に，過去の哲学者たちが憑依した友人を紹介しながら“生きること”を語り考えます。

「(略) あと，私の説明は少し，独特な専門用語も多いですが，そのあたりはどのへんまで理解されていますか？」 「えっと，すいません。正直言って，ゼロパーセントです……」

　ニーチェ，紹介された哲学者との“会話”が描かれ，アリサの言葉の変化に成長が表れます。

畜群道徳，永却回帰，主体的真理，非本来的な絶望，苦悩と退屈，投企，対象化。先駆的決意，根源的時間……

　いつか聞いた，どこかで聞いた，でも覚えていない…，そうした言葉も，アリサとの“会話”で説明され，伝えられ，考えます。 　哲学に興味がある人もない人も，素直に楽しめます。 　アリサと一緒に，“哲学”た“考えること”を楽しみませんか。そして，アリサが巡る“京都の街”を愉しみ味わいましょう。 　読書メモより

○ 「私はニーチェだ。お前に会いに来てやった」 　目の前に立ちはだかった男は，たしかにそう言った。 ○ 私はお前を“超人”にするために，こうしてやって来た」 ○ しかしお前は，非利己的な自分を肯定して，自己中な自分を否定している。それはなぜだ？ ○ しかし，ニーチェに出会う前よりも，心は少し軽くなっていた。 ○ そうだ，“ゴールだけに固執した場合”はそうだ。しかし，ゴールに行くまでの道のりを考えた時にはどうだろう？　ゴールに向かう中で，ゴールから遠い人間にしか見られない景色もあるだろう。 ○ 『打ち勝つためお道と法オフはあまたある。それはお前が見つけなければならないのだ』　これに尽きる ○ 『虚栄はおしゃべりを，自負は口数の少ない者を生む』 ○ つまり，哲学＝生きている意味を考える学問ではない。実存主義＝生きている意味を考える思想であるのだ。哲学とは，さまざまなことに対して，本当にそうなのか？　と疑いを持つことだ。 ○ 目に映るものはすべて“対象”として，自分の世界に映る ○ 自分の死を受け入れるまでには五段階あるというのです。　（注：否認・怒り・取引・抑鬱・受容） ○ 『死をもって生を見つめた場合に，人は代わりがきかない存在』なのです。(略)　誰一人，死に関しては代わりがきかない存在なのです。 ○ 人の話を聞いたり，本を読むことは，他の人の頭をつかって何かを知る行為です。そこから持ち帰って，自分の頭で考えてみることで，自分の考えが生まれるものです。考えることは楽なことではありませんが，自分なりの答えを模索し続けてください。 ○ 哲学するきっかけとなるものが，三つあるということです。(略) 　一つは“驚き”，二つ目は“疑い”，そして三つ目は“喪失”。 ○ 人生の経験を理解するのも，歩いて行くのも結局は，自分自身で行うことです。そう言うと，寂しい感じがするかもしれませんが，孤独があるからこそ，個人があるといいますか。やっぱり孤独って寂しくもありますが，人にとって必要なものだと思うんですよ。 ○ 『幸せの扉は外に向かって開くので，突進しても開かない』。人は，“自分は幸せだ”と思える根拠があれば幸せになれたりするんだ。 　“幸せの根拠”は外部ではなく，意外と自分の内側にひそんでいたりするもんだよ。

　　　目次 プロローグ 祝福できないならば呪うことを学べ 人生を危機にさらすのだ！ いつもの自分自身をいたわることの多いものは … 人は自由の呪われている 他人とは地獄である あなたはあなたの一生以外の，何ものでもない … 真理は浸りからはじまるのだ 運命がトランプのカードをシャッフルし，我々が勝負する エピローグ 地図：アリサとニーチェたちが歩いた場所

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