天気のよい日で，風もなく暖かい一日でした。
算数・数学の本を読んでいて，大学の先生から聞いた話を思い出しました。
数学が苦手な学生を担当して，
○ このコースの学生は，数学が苦手だというより，も言語能力そのものが低いということだ。
○ 数学が極端に出来ない学生というのは，実は「言語能力の低さが数学の試験によって露呈した」だけであって，問題は数学力ではないのではないかと思えてくる。
○ 他の分野の勉強をするときも，新聞を読むときも，恋愛小説を読むときも，内容をきちんと理解できていないのではないだろうか。
と感じると述べていました。
さらに，数学は言語能力だけで学べるものではなく，数的な感覚もある程度必要で，その柔軟性がないと理解が広がりません。
先の先生が，数学が苦手な学生向けのコースで黒板に「
1 + 2 + 3 + … + 100 」と書きました。すると一人の学生が真面目な顔をして
3と100の間には何があるのですか？
と聞いてきました。その上，他の学生からは笑いが漏れてこなかったそうです。
似た話を，高校の先生からも聞きました。関数（グラフ）の授業で，表に「
…−3 −2 −1 0 1 2 3 …」と書くと，「
“…”はいくつですか」と質問があるそうです。何を表しているのか，それまで考えたことの無い生徒が多いのです。
算数や数学を「
学ぶ」ことが，計算の「
答え探し」だけになっている子供と親が少なくありません。ひょっとしたら先生もそうかもしれません。
子供達の「
学び」は，言葉により伝え合い，深まります。
「
言葉・言語活動」を大切にしていきたいと思います。
『
つくで百話 最終篇』（1975・昭和50年7月 発行）の「
民族と伝承」の項からです。
＊＊＊＊＊＊＊＊
来客 峰田好次
（つづき）
伝兵衛は風呂敷包みを引き寄せ，
「印しばかりでのう」と，差出した。
「忝うござんす」
こうして，老人二人は挨拶を交し終るのであった。
「さあ，火のそばへ寄っとくれや」
茶釜の茶は茶柄杓で汲み出され，湯呑みにそそいで客の傍らにおかれた。
市場は，冬期の寒風で茶の木が育ちにくいので，番茶の大方は与十郎家から届けられる慣例になっている。二人は今，同じ色，同じ味の茶を味わうわけである。
「水が少ねいようだが足りるんかのう」
「三軒して汲むもんだでのう。冬分はしまつせにゃァならんのだで。風呂も近所で順ぐりだわェ」
「風呂は俺家方も同じことだが，ここらは薪が楽だが，俺家あたりじや薪がねえでのう……隣は養子をもらったそうだのう。どんなあんべいだい」
「ああ，ようやるぞい，いい婿だえ」
「朝太夫さとこはどうだえ。跡取りがねえそうだが」
「あそこは，まあ駄目だらあのう。絶家覚悟のようだえ」
用水は伝兵衛の登ってきた門坂道を降って，源三郎家西側の湧水を大桶に貯めて，与十郎・源三郎・朝太夫の三軒が共同使用することにしていた。
春の彼岸，嵐が大雨を運んで来る頃から，霜月一ぱいは有りあまる量である。裏山の雑木林は殆んど原始林で鬱蒼としていて，渇水や山崩れ防止に供えられているが，十郎ヶ谷の三つの谷の湧き水のうち，ここが一番少量なので冬期には水不足になり勝ちである。三軒が，お互に頃合いを見計らって汲み合うのであるが，時には，
「源さとこにやられた。」
「上にやられた」など，女達が愚痴ることもある。
朝太夫家は，樽につめ背負って降りるのである。
風呂は，与十郎家と源三郎家が交互に立てて，立つ日には報らせあい，
「風呂を招んどくれ」
「さあ入っとくれ」で，土間の据風呂が焚き続けられるのである。
朝太夫家に風呂はない。三度に一度くらいしかやって来ない。
「兄さ，去年の世ん中 どうだったい」
「おお，それだて，大風で三度もやられたずらが，おまけに霜が早かった。まんだ刈らずに立ちんぼの田がいくつもあらあの。検見の役人も顔をしかめ，あれこれ引いては行かれたがのう。それも雀の涙，笹の露ちゅうやつでのう。大きな声は出せねえが，百姓泣かせのお取立てだ。これじゃ秋までどころか，夏までももたねえのう」
「ここも同じことだぞい。正月ぐれえは粟黍混ぜて餅も搗いただが，後は続かねえのう」
「馬こや牛のように，草でも食って命を繋なぐのだわさ……」
与吉が再び勢よく馳け込んで来て，与十郎の脇へ両足を回炉裡にかざして座り，伝兵衛の顔を見上げる。足も手も，ひびだらけに膨れ上っている。
「何処へ行っとった。」与十郎の静かな問いに
「山，おっかあや皆んなを呼びに行って来た」
「ごくろうだったな。中々すばしかい子供だのう。しとなったら庄屋もんだのう」
伝兵衛は独言のように，与十郎に聞かすように与吉を褒めた。
（つづく）
＊＊＊＊＊＊＊＊
注）
これまでの記事は〈タグ「つくで百話最終篇」〉で
注）
『続 つくで百話』の記事は〈タグ「続つくで百話」〉で
注）
『つくで百話』の記事は〈タグ「つくで百話」〉で
天気のよい日で，風もなく暖かい一日でした。
算数・数学の本を読んでいて，大学の先生から聞いた話を思い出しました。
数学が苦手な学生を担当して，
伝兵衛は風呂敷包みを引き寄せ，
「印しばかりでのう」と，差出した。
「忝うござんす」
こうして，老人二人は挨拶を交し終るのであった。
「さあ，火のそばへ寄っとくれや」
茶釜の茶は茶柄杓で汲み出され，湯呑みにそそいで客の傍らにおかれた。
市場は，冬期の寒風で茶の木が育ちにくいので，番茶の大方は与十郎家から届けられる慣例になっている。二人は今，同じ色，同じ味の茶を味わうわけである。
「水が少ねいようだが足りるんかのう」
「三軒して汲むもんだでのう。冬分はしまつせにゃァならんのだで。風呂も近所で順ぐりだわェ」
「風呂は俺家方も同じことだが，ここらは薪が楽だが，俺家あたりじや薪がねえでのう……隣は養子をもらったそうだのう。どんなあんべいだい」
「ああ，ようやるぞい，いい婿だえ」
「朝太夫さとこはどうだえ。跡取りがねえそうだが」
「あそこは，まあ駄目だらあのう。絶家覚悟のようだえ」
用水は伝兵衛の登ってきた門坂道を降って，源三郎家西側の湧水を大桶に貯めて，与十郎・源三郎・朝太夫の三軒が共同使用することにしていた。
春の彼岸，嵐が大雨を運んで来る頃から，霜月一ぱいは有りあまる量である。裏山の雑木林は殆んど原始林で鬱蒼としていて，渇水や山崩れ防止に供えられているが，十郎ヶ谷の三つの谷の湧き水のうち，ここが一番少量なので冬期には水不足になり勝ちである。三軒が，お互に頃合いを見計らって汲み合うのであるが，時には，
「源さとこにやられた。」
「上にやられた」など，女達が愚痴ることもある。
朝太夫家は，樽につめ背負って降りるのである。
風呂は，与十郎家と源三郎家が交互に立てて，立つ日には報らせあい，
「風呂を招んどくれ」
「さあ入っとくれ」で，土間の据風呂が焚き続けられるのである。
朝太夫家に風呂はない。三度に一度くらいしかやって来ない。
「兄さ，去年の世ん中 どうだったい」
「おお，それだて，大風で三度もやられたずらが，おまけに霜が早かった。まんだ刈らずに立ちんぼの田がいくつもあらあの。検見の役人も顔をしかめ，あれこれ引いては行かれたがのう。それも雀の涙，笹の露ちゅうやつでのう。大きな声は出せねえが，百姓泣かせのお取立てだ。これじゃ秋までどころか，夏までももたねえのう」
「ここも同じことだぞい。正月ぐれえは粟黍混ぜて餅も搗いただが，後は続かねえのう」
「馬こや牛のように，草でも食って命を繋なぐのだわさ……」
与吉が再び勢よく馳け込んで来て，与十郎の脇へ両足を回炉裡にかざして座り，伝兵衛の顔を見上げる。足も手も，ひびだらけに膨れ上っている。
「何処へ行っとった。」与十郎の静かな問いに
「山，おっかあや皆んなを呼びに行って来た」
「ごくろうだったな。中々すばしかい子供だのう。しとなったら庄屋もんだのう」
伝兵衛は独言のように，与十郎に聞かすように与吉を褒めた。
（つづく）
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注）これまでの記事は〈タグ「つくで百話最終篇」〉で
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