本宮山の粥占祭(2) （つくで百話 最終篇）
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新型コロナウィルス感染拡大が続き，「全国で3106人の感染が…。過去最高の…。」とニュースが伝えています。
感染予防に努め，行動に気を付けて過ごしましょう。
『つくで百話 最終篇』（1975・昭和50年7月 発行）の「民族と伝承」の項からです。
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本宮山の粥占祭
（つづき）
粥占頒布祭
毎年旧正月十五日に執行される。祭員はその前日奥宮に登山参籠し，翌当日午前十一時より祭儀に奉仕する。その祭儀は奥宮例祭と同様である。祭典終了後粥占符を三河国内全戸に配布する。本祭は前述の如く改暦に伴う新暦に属するが，明治十六年の日記を見ると，中祭に準じて行っており，又同二十四年の日記には「頒布祭」の名称があり，同三十年の神事帳以来確定して現在に至っている。当日奥宮への参拝者は頗る多く，全山人を以て埋まるの盛況を呈し，ために露店が出たり，青年団・消防団の警衛を見るのである。なお，頒布については，始め大正九年宝飯・南設楽・八名三郡に於ては，毎年各戸から御初穂奉納につき粥占一枚宛を無料授与したが，翌十年に右三郡の外，北設楽・渥美・額田・東加茂の五郡に及ぼし，更に同十一年には碧海・幡豆の二郡にわたり，合計十郡に対し，約十三万枚を無料授与することになった。
後記
粥占祭は筒粥神事又は管粥神事等の名称を以て呼ばれ，古米広く神社で行われ来ったもので，現官国幣社にあっても十数社に，府県社以下にあっても往々に認められ，現に豊川を隔てた石巻神社に於ても古伝のそれが執行されている。（下略）
三河国一宮砥鹿神社誌
本祭の起源に就いても，之を詳らかにし難いが，古く朝廷に於て正月十五日に小豆御粥を献ずる式があって，平安時代以降の記録に散見しており，その風習が民間にも伝えられ，江戸時代には上下を通じて広く行われた。故にこれが影響を与えるとともに，一方に於いて年中五穀の豊凶を神慮に依って決する卜占神事が，これと結合するに至ったとみることができよう。或は古くは神供だけであったのが後に卜占が加昧せられ，却って卜占の方が中心となるに至ったとも考えられるので，貞享縁起の卜占の記事が少しも見えないのは省略とみるか，或は上述の如く神供のみであったと解し得られる。
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《追記：2021年の粥占祭》
